Йом Кипур: смысл праздника, дата, запреты и значение «Гмар Хатима Това»

Иудаизм учит, что Б-г прощает только грехи, совершенные против Него (нарушение заповедей), но грехи против других людей прощаются Вс-вышним только после того, как обидчик примирился с пострадавшим.

Каждый год миллионы людей по всему миру на сутки полностью отказываются от привычного ритма жизни, чтобы следовать традициям самого важного и трепетного дня в еврейском календаре. В преддверии этого события мы подготовили ответы на самые частые вопросы, которые помогут разобраться и понять суть этого события.
В статье мы расскажем, в чем кроется истинный смысл этого праздника, как определяется его дата, какие строгие ограничения действуют на протяжении суток и что именно означает традиционное пожелание «Гмар Хатима Това».

Что такое Йом-Кипур и что означает этот праздник?

Йом-Кипур (в переводе с иврита — «День Искупления» или «Судный день «) — это самый святой, важный и торжественный день в иудаизме. Он отмечается в 10-й день еврейского месяца тишрей (обычно выпадает на сентябрь или октябрь) и завершает Десять дней покаяния, которые начинаются в еврейский Новый год — Рош а-Шана.

Главный смысл Йом-Кипура — это покаяние, искупление грехов и примирение. Согласно иудейской традиции, в этот день Бог выносит окончательный приговор каждому человеку на предстоящий год и скрепляет печатью «Книгу Жизни».

В этот день человек должен оставить все мирские заботы и полностью сосредоточиться на своей душе. Считается, что перед наступлением праздника необходимо попросить прощения у всех людей, которых человек вольно или невольно обидел в прошедшем году. Иудаизм учит, что Бог прощает только грехи, совершенные против Него (нарушение заповедей), но грехи против других людей прощаются Богом только после того, как обидчик примирился с пострадавшим.

Почему Йом Кипур отмечают в разные даты ?

На самом деле Йом Кипур всегда отмечается в одну и ту же дату — 10 тишрея. Иллюзия того, что этот день постоянно меняется, возникает лишь потому, что мы привыкли жить по григорианскому календарю, а еврейские праздники привязаны к своему собственному, лунно-солнечному летоисчислению.

Общепринятый григорианский календарь ориентируется исключительно на цикл Солнца, поэтому в нем 365 или 366 дней. Еврейский же календарь отсчитывает месяцы по фазам Луны, из-за чего обычный лунный год длится около 354 дней. Из-за этой разницы в одиннадцать дней еврейские даты ежегодно смещаются назад по отношению к привычному нам календарю.

Если бы это смещение никак не компенсировалось, осенний Йом Кипур постепенно сдвинулся бы на лето, а затем и на весну. Чтобы удержать праздники в их исторических сезонах, в еврейском календаре предусмотрена система високосных годов. Семь раз в течение девятнадцатилетнего цикла к году добавляется целый дополнительный, тринадцатый месяц. В такие годы даты еврейских праздников смещаются назад по отношению к привычному нам календарю.

Именно из-за этих постоянных сдвигов и периодических добавлений целого месяца 10 тишрея каждый раз выпадает на разные григорианские дни.
В итоге Йом Кипур всегда приходится на период между серединой сентября и началом октября

Что нельзя делать в Судный день ?

В течение примерно 25 часов, начиная с захода солнца и до появления звезд на следующий день, верующие соблюдают строгие ограничения, которые делятся на отказ от физических удовольствий для «изнурения души» и полный запрет на созидательную работу.

Главное правило этого дня — строгий пост, подразумевающий полный отказ от еды и любого питья, включая воду. Кроме того, запрещено мыться ради удовольствия, принимать душ, чистить зубы и полоскать рот. Разрешено лишь минимальное омовение пальцев рук после пробуждения или посещения уборной. В этот день также нельзя наносить на тело кремы, лосьоны, мази, парфюмерию и масла. Еще одно важное правило касается гардероба: в Йом Кипур не носят обувь, сделанную из кожи, заменяя ее резиновой, пластиковой или тканевой обувью. Супружеская близость и любые проявления интимной ласки в этот день тоже находятся под запретом.

Помимо физических ограничений, в Йом Кипур действуют абсолютно все правила Шаббата. Нельзя включать и выключать электричество, пользоваться телефонами и электроприборами, зажигать или тушить огонь, готовить пищу, ездить на транспорте, писать, совершать покупки и заниматься бытовыми делами. Единственное исключение из всех этих правил — ситуации, угрожающие жизни. Принцип спасения жизни отменяет любые запреты, поэтому ради помощи больному можно и нужно нарушить пост, воспользоваться телефоном или автомобилем.

В Израиле Йом Кипур соблюдается по-особенному . Вся инфраструктура замирает: полностью останавливается общественный транспорт, закрываются аэропорты, магазины, кафе и государственные учреждения. Местные радиостанции и телеканалы прерывают свое вещание. Водить машину в этот день не принято даже среди светского населения, поэтому обычно перегруженные автомобильные дороги и трассы полностью пустеют, уступая место пешеходам и детям на велосипедах, роликах и самокатах.

Что означает традиционное пожелание «Гмар Хатима Това» ?

Еврейское пожелание «Гмар хатима това» буквально переводится с иврита как «хорошей окончательной печати» или «благополучного завершения записи». В основе этого выражения лежит иудейская концепция Небесного суда, которая неразрывно связана с осенними праздниками и духовным очищением.

Согласно традиции, в праздник Рош ха-Шана, или еврейский Новый год, Всевышний открывает Книгу жизни и предварительно записывает в нее судьбу каждого человека на наступающий год. Однако эта первоначальная запись не считается окончательной. В течение последующих десяти дней, которые называют «Днями трепета», человеку дается возможность раскаяться в своих проступках, совершить добрые дела и искренне попросить прощения, чтобы изменить решение Высшего суда к лучшему.

Главным этапом этого процесса становится в Йом-Кипур, или Судный день. Считается, что именно тогда Небесный суд завершает свою работу, книги закрываются, а вынесенный приговор окончательно утверждается — то есть «скрепляется печатью». Это действие и называется на иврите словом «хатима».

Таким образом, произнося «Гмар хатима това»*, вы желаете человеку, чтобы его счастливая, здоровая и благополучная судьба на предстоящий год была окончательно утверждена и надежно скреплена печатью в Книге жизни. Это пожелание принято использовать в период между Рош ха-Шана и окончанием Йом-Кипура, тогда как до наступления Нового года чаще говорят «Ктива ве-хатима това», желая одновременно и хорошей записи, и хорошей печати.

Дорогие читатели и гости 24Jerusalem.com! В эти особые дни редакция нашего портала желает каждому из вас «Гмар хатима това». Пусть ваша судьба на предстоящий год будет счастливой, здоровье — крепким, а запись в Книге жизни — благополучной.

Другие новости религии в Израиле и за рубежом